2008年3月19日星期三
思考中医
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中医的发展简史
中医有着悠久的历史。早在远古时代,我们的祖先在与大自然作斗争中就创造了原始医学。人们在寻找食物的过程中,发现某些食物能减轻或消除某些病症,这就是发现和应用中药的起源;在烘火取暖的基础上,发现用兽皮、树皮包上烧热的石块或沙土作局部取暖可消除某些病痛,通过反复实践和改进,逐渐产生了热熨法和灸法;在使用石器作为生产工具的过程中,发现颂迥骋徊课皇艿酱躺撕蠓茨芙獬硪徊课坏牟⊥?从而创造了运用砭石、骨针治疗的方法,并在此基础上,逐渐发展为针刺疗法,进而形成了经络学说。
中医理论主要来源于对实践的总结,并在实践中不断得到充实和发展。早在两千多年前,中国现存最早的中医理论专著《黄帝内经》问世。该书系统总结了在此之前的治疗经验和医学理论,结合当时的其他自然科学成就,运用朴素的唯物论和辨证法思想,对人体的解剖、生理、病理以及疾病的诊断、治疗与预防,做了比较全面的阐述,初步奠定了中医学的理论基础。《难经》是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医籍,成书于汉之前,相传系秦越人所著。其内容亦包括生理、病理、诊断、治疗等各方面,补充了《黄帝内经》之不足。
秦汉以来,内外交通日渐发达,少数民族地区的犀角、琥珀、羚羊角、麝香,以及南海的龙眼、荔枝核等,渐为内地医家所采用。东南亚等地的药材也不断进入中国,从而丰富人们的药材知识。《神农本草经》就是当时流传下来的、中国现存最早的药物学专著。它总结了汉以前人们的药物知识,载药365种,并记述了君、臣、佐、使、七情和合、四气五味等药物学理论。长期临床实践和现代科学研究证明：该书所载药效大多是正确的，如麻黄治喘，黄连治痢，海藻治瘿等。
公元三世纪，东汉著名医家张仲景在深入钻研《素问》、《针经》、《难经》等古典医籍的基础上，广泛采集众人的有效药方，并结合自己的临床经验，著成《伤寒杂病论》。该书以六经辨伤寒，以脏腑辨杂病，确立了中医学辨证施治的理论体系与治疗原则，为临床医学的发展奠定了基础。后世又将该书分为《伤寒论》和《金匮要略》。其中，《伤寒论》载方113首（实为112首，因其中的禹余粮丸有方无药），《金匮要略》载方262首，除去重复，两书实收剂269首，基本上概括了临床各科的常用方剂，被誉为“方书之祖”。
西晋医家皇甫谧（公元215～282）将《素问》、《针经》、《明堂孔穴针灸治要》三书的基本内容，进行重新归类编排，撰成《针灸甲乙经》12卷，128篇。该书为中国现存最早的一部针灸专书，其内容包括脏腑、经络、腧穴、病机、诊断、针刺手法、刺禁、腧穴主治等。书中经过考查确定了当时的腧穴总数和穴位349个（包括单穴49个，双穴300个），论述了各部穴位的适应证与禁忌，总结了操作手法等，对世界针灸医学影响很大。公元701年日本政府制定医药职令时规定，本书为医学士必修书。
公元610年,巢元方等人集体编写的《诸病源候论》,是中国现存最早的病因证候学专著。全书共50卷，分67门，载列证候1，700余条，分别论述了内、外、妇、儿、五官等各疾病的病因病理和症状。其中对一些疾病的病因及发病原理已描述得比较详尽而科学。例如：对某些寄生虫的感染，已明确指出与饮食有关；认为绦虫病系吃不熟的肉类所致。书中还记载了肠吻合术、人工流产、拔牙等手术，说明当时的外科手术已达到较高水平。隋唐时期，由于政治统一，经济文化繁荣，内外交通发达，外来药物日益增多，用药经验不断丰富，对药物学成就进一步总结已成为当时的客观需要。公元657年唐政府组织苏敬等二十余人集体编修本草,于公元659年完稿,名为《唐·新修本草》(又名《唐本草》)。这是中国古代由政府颁行的第一部药典，也是世界上最早的国家药典。它比欧州纽伦堡政府公元1542年颁行的《纽伦堡药典》早883年。该书共54卷，包括本草、药图、图经三部分，载药850种，在国外影响较大。公元713年，日本官方就以此书的传抄本规定为学医的必读课本。
唐代医家孙思邈（公元581～682）集毕生之精力，著成《备急千金要方》、《千金翼方》。其中，《千金要方》分为30卷，合方论5，300首；《千金翼方》亦30卷，载方2，571首。二书还对临床各科、针灸、食疗、预防、养生等均有论述。尤其在营养缺乏性疾病防治方面，成就突出。如认为瘿病（指甲状腺肿类疾病）是因人们久居山区，长期饮用一种不好的水所致，劝告人们不要久居这些地方；对夜盲病人，采用动物肝脏治疗等。公元752年，王焘著成《外台秘要》，全书共40卷，1，104门（据今核实为1，048门），载方6，000余首，可谓集唐以前方书之大成。
宋代对中医教育比较重视。宋政府设立“太医局”，作为培养中医人材的最高机构。学生所学课程包括《素问》、《难经》、《伤寒论》和《诸病源候论》等。教学方法也有很大改进，如针灸医官王惟一曾设计铸造铜人两具（公元1026年），精细刻制了十二经脉和354个穴位，作为针灸教学和考试医师之用。考试时，试官将铜人穴位注水，外用蜡封。受试者如取穴正确，可针进水出。是这中国医学教育事业的创举。公元1057年，宋政府专设“校正医书局”，有计划地对历代重要医籍进行了搜集、整理、考证和校勘，历时十余年，约在1068～1077年陆续进行。目前我们所能读到的《素问》、《伤寒论》、《金匮要略》、《针灸甲乙经》、《诸病源候论》、《千金要方》、《千金翼方》和《外台秘要》等，都是经过此次校订、刊行后流传下来的。
公元十二至十四世纪的金元时代，中医学出现了许多各具特色的医学流派。其中有代表性的有四大家、即：刘完素（公元1120～1200），认为伤寒（泛指发热性疾病）的各处症状多与“火热”有关，因而在治疗上多用寒凉药物，被后世称之为“寒凉派”：张从正（约公元1156～1228），认为病由外邪侵入人体所生，一经致病，就应祛邪，故治疗多用汗、吐、下三法以攻邪，被后世称之为“攻下派”；李东垣（公元1180～1251），提出“内伤脾胃，百病由生”，治疗时重在温补脾胃，因脾在五行学说中属“土”故被后世称之为“补土派”，朱震亨（公元1281～1358），认为人体“阳常有余，阴常不足”（即认为人体常常阳气过盛，阴气不足），治疗疾病应以养阴降火为主，被后世称之为“养阴派”。
明代医药学家李时珍（公元1518～1593）亲自上山采药，广泛地到各地调查，搞清了许多药用植物的生长形态，并对某些动物药进行解剖或追踪观察，对药用矿物进行比较和炼制，参考文献800余种，历时27年之久，写成了《本草纲目》，收载药物1，892种，附方10，000多个，对中国和世界药物学的发展做出了杰出的贡献。
大约在公元十一世纪，中医即开始应用“人痘接种法”预防天花，成为世界医学免疫学的先驱。公元十七至十九世纪，由于传染病的不断流行，人们在同传染病作斗争的过程中，形成并发展了温病学派。如明代吴有性认为传染病的发生，“非风非寒,非暑非湿,乃天地间别有一种异气所感,”他称之为“戾气”。他指出“戾气”的传染途径是自口鼻而入，无论体质强弱，触之皆病。这就突破了中医学历来认为的病邪是由体表进入人体的传统理论，在细菌学尚未出现的十七世纪中叶，这无疑是一伟大创举。到了清代，中医在治疗温病(包括传染性和非传染性发热性疾病)方面成就的代表著作有叶桂的《温热论》、薛雪的《湿热条辨》、吴瑭的《温病条辨》及王士雄的《温热经纬》等。
清代医家王清任(1968～1831)根据尸体解剖和临床经验写成《医林改错》,改正了古代医书在人体解剖方面的的一些错误,强调了解剖知识对医生的重要性,并发展了瘀血致病理论与治疗方法。
近百年来，随着西医在中国广泛地传播，形成中医、西医、中西医结合并存的局面。一些医家逐渐认识到中西医各有所长，因此试图把两种学术加以汇通，逐渐形成了中西医汇通学派。其代表人物及其著作是：唐宗海（1862-1918）之《中西汇通医书五种》；朱沛文约19世纪中叶）之《华洋脏腑图像合纂》；张锡纯（1860-1933）之《医学衷中参西录》等。
中医药学是中华民族灿烂文化的重要组成部分。几千年来为中华民族的繁荣昌盛做出了卓越的贡献,并以显著的疗效、浓郁的民族特色、独特的诊疗方法、系统的理论体系、浩瀚的文献史料,屹立于世界医学之林,成为人类医学宝库的共同财富。中医药学历数千年而不衰,显示了自身强大的生命力,它与现代医药共同构成了我国卫生事业,是中国医药卫生事业所具有的特色和优势。
2008年3月17日星期一
中医精髓
针灸
针灸是中国传统医学宝库中的一支奇葩，至今已有数千年历史。针灸以中医理论为基础，经络学说为指导，通过各种刺激穴位来达到治疗疾病的目的。针灸可以起到：调整阴阳，疏通经络，扶正祛邪，消炎止痛等作用。
传统的针灸医学把体针、头针、面针、耳针、电针和艾针通称为针灸疗法。它的特点是：简便易行，适应症广，效果显著，费用低廉，更突出是临床可以灵活地运用“同病异治”与“异病同治”的法则。
针灸是最具有代表性的传统医疗技术之一。其适应症广，疗效显著、简便易行、费用低廉、无副作用的特点，很早就得到世界卫生组织的广泛认同。
针灸对人体各系统的功能活动都有明显的双向调节作用，预防疾病、增强体质，延年益寿的保健手段之一。
针灸可以调动人体自身的抗病能力，抑制疾病的发展过程，消除致病原因，尤其对身体疾病，疼痛性疾病，运动障碍性疾病最为显著疗效。
针灸疗法具有很多优点：第一，其有广泛的适应症，可用于内、外、妇、儿、五官等科多种疾病的治疗和预防；第二，治疗疾病的效果比较迅速和显著，特别是具有良好的兴奋身体机能，提高抗病能力和镇静、镇痛等作用；第三，操作方法简便易行；第四，医疗费用经济；第五，没有或极少副作用，安全可靠，又可以协同其他疗法进行综合治疗。这些也都是它始终受到人民群众欢迎的原因。
拔罐
拔罐疗法是中华传统医疗方法之一，也是中医的重要组成部分。疗效显著、无副作用及方便易行，是防治疾病的外治法。
也许，未曾试过火罐的人会感到害怕，但是，拔过火罐的人都会感觉到，有一股力量把皮肤由罐口出往外拔，就以这种力量，拔罐可以促进血液循环，逐寒祛湿，将不好的气血排出。通过拔罐的刺激，更可以疏通经络，祛除瘀滞，行气活血，中医认为，拔罐可以疏通经络、祛除瘀滞、调整气血、消肿止痛、拔毒泻热，具有调整人体的阴阳平衡，解除疲劳、增强体质的功能，从而达到扶正祛邪，治愈疾病的目的。现代医学认为，通过拔罐的刺激，能使局部血管扩张，促进局部血液回圈，改善充血状态，加强新陈代谢，从而增强机体体能及人体免疫能力。此外，拔罐也有助于加速血液及淋巴液回圈，促进肠胃的蠕动，改善消化功能。
拔罐的适应面非常广阔，适合男女老少，而且无论在内、外、妇、儿、五官等科多种疾病都是拔罐治疗的适应症范围里。所以，一些病症如：支气管炎，肌纤炎，鼻炎，消化不良，月经不调，皮肤瘙痒，头痛，腰背痛，扭伤等都能通过拔罐来改善情况。所以，许多疾病都可以采用拔罐进行治疗。
拔罐小常识
为什么罐子会紧紧地吸住皮肤，不掉下来？
点燃火的小棉花团，放在罐里稍停一会，立即把罐扣在疼痛处，灌子就会机密地吸著。原因-玻璃罐里的一部分空气，受热膨胀后排去了。因此，罐内的空气压力小于罐外的压力，放在皮肤上的玻璃罐就会紧紧地吸著于皮肤，不掉下来。
拔罐工具
拔罐以罐为工具。而罐的种类很多，有竹罐，陶罐，玻璃罐等。常用的有火罐法，药罐法，水罐法，走罐法，刺血拔罐法等。火罐法则是最常用，是方便的一种。
玻璃罐是以玻璃制成，质地透明，可清楚地窥测罐内皮肤的瘀血程度，便于掌握起罐时间。是当前应用最广泛地把罐用具。
刮痧
刮痧是中医最广而且无副作用的传统自然疗法。刮痧是用刮痧板蘸刮痧油反复刮动，摩擦患者某处皮肤。刮痧疗法是刮试经络穴位，通过良性刺激，使局部皮肤发红充血，从而起到醒神救厥、解毒祛邪、清热解表、行气止痛、健脾和胃的效用。
刮痧功效包括排除毒素，刮痧过程(用刮法使皮肤出痧)可使局部组织形成高度充血，血管神经受到刺激使血管扩张，血流及淋巴液增快，吞噬作用及搬运力量加强，使体内废物、毒素加速排除，组织细胞得到营养，从而使血液得到净化，增加了全身抵抗力，可以减轻病势，促进康复。
舒筋通络，凡有疼痛则肌肉必紧张；凡有肌紧张又势必疼痛。它们常互为因果关系，刮痧治疗中我们看到，消除了疼痛病灶，肌紧张也就消除；如果使紧张的肌肉得以松弛，则疼痛和压迫症状也可以明显减轻或消失，同时有利于病灶修复。
行气活血，气血(通过经络系统)的传输对人体起着濡养、温煦等作用。刮痧作用于肌表，使经络通畅，气血通达，则瘀血化散，凝滞固塞得以崩解消除，全身气血通达无碍，局部疼痛得以减轻或消失。
活血祛瘀，刮痧可调节肌肉的收缩和舒张，使组织间压力得到调节，以促进刮拭组织周围的血液循环。增加组织流量，从而起到“活血化瘀”、“祛瘀生新”的作用。
调整阴阳，刮痧对内脏功能有明显的调整阴阳平衡的作用，如肠蠕动亢进者，在腹部和背部等处使用刮痧手法可使亢进者受到抑制而恢复正常。反之，肠蠕动功能减退者，则可促进其蠕动恢复正常。这说明刮痧可以改善和调整脏腑功能，使脏腑阴阳得到平衡。
刮痧禁忌，孕妇,心脏病, 皮肤有溃烂, 损伤, 炎症, 大病初愈、重病、气虚血亏及饱食、饥饿状态下也不宜刮痧。
推拿
中医推拿又称按摩疗法，推拿和一般的按摩不同的是中医推拿以中医基础理论为指导, 如经络学说、四诊、八纲等来作为诊断的依据。推拿是用手在人体皮肤、肌肉、穴位上作节律性的动作，具体运用推、拿、按、摩、揉、捏、点、拍，搓、摇、滚等十多种常用形式的手法，以期达到疏通经络、推行气血、调和阴阳，恢复或改善人体的生机、达到保健目的。通过按摩，可促使血液循环加快，调整内分泌和新陈代谢，提高机体免疫力；它不仅对骨伤科、内科、外科、妇科、儿科、五官科等各科疾病有很好的效果，更具有保健强身、预防疾病、祛病延年的作用.
推拿保健的主要特点是经济简便，平稳可靠，无任何副作用以及适用广泛。正由于这些优点，按摩成为深受广大群众喜爱的养生健身方法。
推拿有助于疏通经络。从现代医学角度来看，推拿主要是通过刺激末梢神经，促进血液、淋巴循环及组织间的代谢过程，以协调各组织、器官间的功能，使机能的新陈代谢水平有所提高。
在调和气血方面，推拿就是以柔软、轻和之力，循经络、按穴位，施术于人体，通过经络的传导来调节全身，借以调和营卫气血，增强机体健康，提高机体免疫能力。推拿更具有抗炎、退热、提高免疫力的作用，可增强人体的抗病能力。
也正是由于推拿能够疏通经络，使气血周流、保持机体的阴阳平衡，所以推拿后可感到肌肉放松、关节灵活，使人精神振奋，消除疲劳。
适应症：
（1）慢性劳损所引起的一些伤病，如全身各大关节扭伤、肌肉扭伤、肌肉劳损等。
（2）活动受限者，如颈椎病、膝关节骨关病、肥大性脊柱炎等。
（3）内科疾患：如神经管能症，气管，肺气肿，胃炎，胃下垂，胆囊炎，腹，头痛等。
（4）五官疾患：近视，耳鸣，咽喉炎，鼻炎， 眼睑下垂。
（5）妇科疾病：功能性子宫出血，月经不调，盆腔炎，乳腺炎，痛经，更年期综合症。
（6）儿科疾患：小儿消化不良，小儿腹泻，小儿肌性斜颈，小儿增强体质，夜尿症等。
足疗
足部按摩治疗，一种非药物疗法,不受任何时间、空间的限制，是最简易有速效的方法。是通过对足部各个反射区的刺激使体内的生理机能得到调整（调和脏腑，平衡阴阳），达到提高自身免疫系统的功能（调节神经反射，改善血液循环，调整内分泌，通经活络，扶正祛邪），从而达到防病，治病，起到保健的作用，强身的目的。通过对足底部、足内侧、足外侧、足背及踝部反射区的按摩治疗，老中青少都适合，强身健体防病痛，解除疲劳最有用。祖国医学认为：人体五脏六腑和脚都有相应的关系，人体踝部以下有60余个穴位，经络循行线是由人体各部位的穴点连接起来的，当我们按摩足部反射区时，就会刺激这些穴位，它同血液循环和反射原理一样，沿经络循行线进行传导。人们的脚掌上密布了许多血管，故国外医学专家把脚掌称为人的“第二心脏”。中医认为“痛则不通，不通则痛”，足疗保健从年轻做起，到老不后悔！就是这个道理，所以按摩足部反射区可以起到疏通经络的作用。
足疗可强身健体, 延年益寿, 防治神经衰弱和失眠, 治高血压, 风湿关节炎, 腿脚麻木, 糖尿病, 治感冒，祛寒暖身；美容减肥；脑溢血和脑血栓；消除疲劳，使人感到身心愉快。
足疗可改善颈椎病，腰脊劳损，心脑血管病，高血压，心脏病，胃病，风湿病及神经衰弱症。
针灸是中国传统医学宝库中的一支奇葩，至今已有数千年历史。针灸以中医理论为基础，经络学说为指导，通过各种刺激穴位来达到治疗疾病的目的。针灸可以起到：调整阴阳，疏通经络，扶正祛邪，消炎止痛等作用。
传统的针灸医学把体针、头针、面针、耳针、电针和艾针通称为针灸疗法。它的特点是：简便易行，适应症广，效果显著，费用低廉，更突出是临床可以灵活地运用“同病异治”与“异病同治”的法则。
针灸是最具有代表性的传统医疗技术之一。其适应症广，疗效显著、简便易行、费用低廉、无副作用的特点，很早就得到世界卫生组织的广泛认同。
针灸对人体各系统的功能活动都有明显的双向调节作用，预防疾病、增强体质，延年益寿的保健手段之一。
针灸可以调动人体自身的抗病能力，抑制疾病的发展过程，消除致病原因，尤其对身体疾病，疼痛性疾病，运动障碍性疾病最为显著疗效。
针灸疗法具有很多优点：第一，其有广泛的适应症，可用于内、外、妇、儿、五官等科多种疾病的治疗和预防；第二，治疗疾病的效果比较迅速和显著，特别是具有良好的兴奋身体机能，提高抗病能力和镇静、镇痛等作用；第三，操作方法简便易行；第四，医疗费用经济；第五，没有或极少副作用，安全可靠，又可以协同其他疗法进行综合治疗。这些也都是它始终受到人民群众欢迎的原因。
拔罐
拔罐疗法是中华传统医疗方法之一，也是中医的重要组成部分。疗效显著、无副作用及方便易行，是防治疾病的外治法。
也许，未曾试过火罐的人会感到害怕，但是，拔过火罐的人都会感觉到，有一股力量把皮肤由罐口出往外拔，就以这种力量，拔罐可以促进血液循环，逐寒祛湿，将不好的气血排出。通过拔罐的刺激，更可以疏通经络，祛除瘀滞，行气活血，中医认为，拔罐可以疏通经络、祛除瘀滞、调整气血、消肿止痛、拔毒泻热，具有调整人体的阴阳平衡，解除疲劳、增强体质的功能，从而达到扶正祛邪，治愈疾病的目的。现代医学认为，通过拔罐的刺激，能使局部血管扩张，促进局部血液回圈，改善充血状态，加强新陈代谢，从而增强机体体能及人体免疫能力。此外，拔罐也有助于加速血液及淋巴液回圈，促进肠胃的蠕动，改善消化功能。
拔罐的适应面非常广阔，适合男女老少，而且无论在内、外、妇、儿、五官等科多种疾病都是拔罐治疗的适应症范围里。所以，一些病症如：支气管炎，肌纤炎，鼻炎，消化不良，月经不调，皮肤瘙痒，头痛，腰背痛，扭伤等都能通过拔罐来改善情况。所以，许多疾病都可以采用拔罐进行治疗。
拔罐小常识
为什么罐子会紧紧地吸住皮肤，不掉下来？
点燃火的小棉花团，放在罐里稍停一会，立即把罐扣在疼痛处，灌子就会机密地吸著。原因-玻璃罐里的一部分空气，受热膨胀后排去了。因此，罐内的空气压力小于罐外的压力，放在皮肤上的玻璃罐就会紧紧地吸著于皮肤，不掉下来。
拔罐工具
拔罐以罐为工具。而罐的种类很多，有竹罐，陶罐，玻璃罐等。常用的有火罐法，药罐法，水罐法，走罐法，刺血拔罐法等。火罐法则是最常用，是方便的一种。
玻璃罐是以玻璃制成，质地透明，可清楚地窥测罐内皮肤的瘀血程度，便于掌握起罐时间。是当前应用最广泛地把罐用具。
刮痧
刮痧是中医最广而且无副作用的传统自然疗法。刮痧是用刮痧板蘸刮痧油反复刮动，摩擦患者某处皮肤。刮痧疗法是刮试经络穴位，通过良性刺激，使局部皮肤发红充血，从而起到醒神救厥、解毒祛邪、清热解表、行气止痛、健脾和胃的效用。
刮痧功效包括排除毒素，刮痧过程(用刮法使皮肤出痧)可使局部组织形成高度充血，血管神经受到刺激使血管扩张，血流及淋巴液增快，吞噬作用及搬运力量加强，使体内废物、毒素加速排除，组织细胞得到营养，从而使血液得到净化，增加了全身抵抗力，可以减轻病势，促进康复。
舒筋通络，凡有疼痛则肌肉必紧张；凡有肌紧张又势必疼痛。它们常互为因果关系，刮痧治疗中我们看到，消除了疼痛病灶，肌紧张也就消除；如果使紧张的肌肉得以松弛，则疼痛和压迫症状也可以明显减轻或消失，同时有利于病灶修复。
行气活血，气血(通过经络系统)的传输对人体起着濡养、温煦等作用。刮痧作用于肌表，使经络通畅，气血通达，则瘀血化散，凝滞固塞得以崩解消除，全身气血通达无碍，局部疼痛得以减轻或消失。
活血祛瘀，刮痧可调节肌肉的收缩和舒张，使组织间压力得到调节，以促进刮拭组织周围的血液循环。增加组织流量，从而起到“活血化瘀”、“祛瘀生新”的作用。
调整阴阳，刮痧对内脏功能有明显的调整阴阳平衡的作用，如肠蠕动亢进者，在腹部和背部等处使用刮痧手法可使亢进者受到抑制而恢复正常。反之，肠蠕动功能减退者，则可促进其蠕动恢复正常。这说明刮痧可以改善和调整脏腑功能，使脏腑阴阳得到平衡。
刮痧禁忌，孕妇,心脏病, 皮肤有溃烂, 损伤, 炎症, 大病初愈、重病、气虚血亏及饱食、饥饿状态下也不宜刮痧。
推拿
中医推拿又称按摩疗法，推拿和一般的按摩不同的是中医推拿以中医基础理论为指导, 如经络学说、四诊、八纲等来作为诊断的依据。推拿是用手在人体皮肤、肌肉、穴位上作节律性的动作，具体运用推、拿、按、摩、揉、捏、点、拍，搓、摇、滚等十多种常用形式的手法，以期达到疏通经络、推行气血、调和阴阳，恢复或改善人体的生机、达到保健目的。通过按摩，可促使血液循环加快，调整内分泌和新陈代谢，提高机体免疫力；它不仅对骨伤科、内科、外科、妇科、儿科、五官科等各科疾病有很好的效果，更具有保健强身、预防疾病、祛病延年的作用.
推拿保健的主要特点是经济简便，平稳可靠，无任何副作用以及适用广泛。正由于这些优点，按摩成为深受广大群众喜爱的养生健身方法。
推拿有助于疏通经络。从现代医学角度来看，推拿主要是通过刺激末梢神经，促进血液、淋巴循环及组织间的代谢过程，以协调各组织、器官间的功能，使机能的新陈代谢水平有所提高。
在调和气血方面，推拿就是以柔软、轻和之力，循经络、按穴位，施术于人体，通过经络的传导来调节全身，借以调和营卫气血，增强机体健康，提高机体免疫能力。推拿更具有抗炎、退热、提高免疫力的作用，可增强人体的抗病能力。
也正是由于推拿能够疏通经络，使气血周流、保持机体的阴阳平衡，所以推拿后可感到肌肉放松、关节灵活，使人精神振奋，消除疲劳。
适应症：
（1）慢性劳损所引起的一些伤病，如全身各大关节扭伤、肌肉扭伤、肌肉劳损等。
（2）活动受限者，如颈椎病、膝关节骨关病、肥大性脊柱炎等。
（3）内科疾患：如神经管能症，气管，肺气肿，胃炎，胃下垂，胆囊炎，腹，头痛等。
（4）五官疾患：近视，耳鸣，咽喉炎，鼻炎， 眼睑下垂。
（5）妇科疾病：功能性子宫出血，月经不调，盆腔炎，乳腺炎，痛经，更年期综合症。
（6）儿科疾患：小儿消化不良，小儿腹泻，小儿肌性斜颈，小儿增强体质，夜尿症等。
足疗
足部按摩治疗，一种非药物疗法,不受任何时间、空间的限制，是最简易有速效的方法。是通过对足部各个反射区的刺激使体内的生理机能得到调整（调和脏腑，平衡阴阳），达到提高自身免疫系统的功能（调节神经反射，改善血液循环，调整内分泌，通经活络，扶正祛邪），从而达到防病，治病，起到保健的作用，强身的目的。通过对足底部、足内侧、足外侧、足背及踝部反射区的按摩治疗，老中青少都适合，强身健体防病痛，解除疲劳最有用。祖国医学认为：人体五脏六腑和脚都有相应的关系，人体踝部以下有60余个穴位，经络循行线是由人体各部位的穴点连接起来的，当我们按摩足部反射区时，就会刺激这些穴位，它同血液循环和反射原理一样，沿经络循行线进行传导。人们的脚掌上密布了许多血管，故国外医学专家把脚掌称为人的“第二心脏”。中医认为“痛则不通，不通则痛”，足疗保健从年轻做起，到老不后悔！就是这个道理，所以按摩足部反射区可以起到疏通经络的作用。
足疗可强身健体, 延年益寿, 防治神经衰弱和失眠, 治高血压, 风湿关节炎, 腿脚麻木, 糖尿病, 治感冒，祛寒暖身；美容减肥；脑溢血和脑血栓；消除疲劳，使人感到身心愉快。
足疗可改善颈椎病，腰脊劳损，心脑血管病，高血压，心脏病，胃病，风湿病及神经衰弱症。
2008年3月16日星期日
气功
气功源远流长，千百年来，气功以其简单易学、动作舒缓、内涵丰富、健身效果明显等特点，在帮助人们祛病健身、延年益寿等方面发挥了积极作用，一直深受人民群众特别是中老年群众的喜爱。
健身气功-五禽戏
五禽戏是中国东汉（公元25-220年）名医华陀根据虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，结合古代导引吐纳之术及中医脏腑、经络、气血理论编成的一套具有民族特色的仿生类功法。
健身气功-五禽戏继承了传统五禽戏的精华，动作色设计与形体美学、现代人体运动学有机结合，充分体现了科学理念和时代特征，符合传统气功调身、调息、调心的原则，适于群众习练健身。
健身气功-易筋经
易筋经是中国古代流传下来的一种以变易筋骨为目的的健身方法。据考证，易筋经萌芽中国秦（公元前221年-公元前206年）、汉（公元前206年-公元220年）时期的养生术，相传于中国禅宗初祖达摩所创，少林寺憎侣曾对其进行改编并用以健身。易筋经完善于唐（公元618年-907年）、宋（公元960年-1279年）年间，自明代（公元1368年-1644年）开始在社会上流传，在中国传统健身运动中占有重要的地位。
健身气功-易筋经继承了传统易筋经十二式的精要，并按照现代健身理论和方法的要求进行了改编和简化，形成了和谐连贯的整套动作，突出了健身的特点，使其更加科学规范。
健身气功-六字诀
六字诀，又称六字气诀，是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法。六学诀厉历史久远，流传广泛，早在中国南北朝（公元420年-581年）时期就有记载。在六字诀流传过程中，各代医家或养生家都从不同的角度对六字诀进行了补充与完善。
健身气功-六字诀是在对传统六字诀进行挖掘整理的基础上，运用相关现代科学理论与方法编创而成的。为使之更为科学合理，编创时对“嘘”、“呵”、“呬”、“吹”、“嘻”、“呼”六字的顺序、发音和口形进行了调整和规范。
健身气功-八段锦
八段锦产生于中国宋代（公元960年-1279年）以前，在明（公元1368年-1644年）、清（公元1644年-1911年）时期逐渐发展完善，是历代养生家和习练者共同创造的传统健身方法。八段锦动作简单易学，健身效果良好，是中华养生文化中的瑰宝，一直深受广大群众的喜爱。
健身气功-八段锦继承了传统八段锦各流派的精要，基本保持了传统八段锦的定势动作和风格特点，并按照现代运动学和生理学规律，对动作次序强度进行了科学合理的调整，突出了健身的特点，使其更加完整规范，安全有效。
健身气功-五禽戏
五禽戏是中国东汉（公元25-220年）名医华陀根据虎、鹿、熊、猿、鸟的活动特点，结合古代导引吐纳之术及中医脏腑、经络、气血理论编成的一套具有民族特色的仿生类功法。
健身气功-五禽戏继承了传统五禽戏的精华，动作色设计与形体美学、现代人体运动学有机结合，充分体现了科学理念和时代特征，符合传统气功调身、调息、调心的原则，适于群众习练健身。
健身气功-易筋经
易筋经是中国古代流传下来的一种以变易筋骨为目的的健身方法。据考证，易筋经萌芽中国秦（公元前221年-公元前206年）、汉（公元前206年-公元220年）时期的养生术，相传于中国禅宗初祖达摩所创，少林寺憎侣曾对其进行改编并用以健身。易筋经完善于唐（公元618年-907年）、宋（公元960年-1279年）年间，自明代（公元1368年-1644年）开始在社会上流传，在中国传统健身运动中占有重要的地位。
健身气功-易筋经继承了传统易筋经十二式的精要，并按照现代健身理论和方法的要求进行了改编和简化，形成了和谐连贯的整套动作，突出了健身的特点，使其更加科学规范。
健身气功-六字诀
六字诀，又称六字气诀，是一种以呼吸吐纳为主要手段的传统健身方法。六学诀厉历史久远，流传广泛，早在中国南北朝（公元420年-581年）时期就有记载。在六字诀流传过程中，各代医家或养生家都从不同的角度对六字诀进行了补充与完善。
健身气功-六字诀是在对传统六字诀进行挖掘整理的基础上，运用相关现代科学理论与方法编创而成的。为使之更为科学合理，编创时对“嘘”、“呵”、“呬”、“吹”、“嘻”、“呼”六字的顺序、发音和口形进行了调整和规范。
健身气功-八段锦
八段锦产生于中国宋代（公元960年-1279年）以前，在明（公元1368年-1644年）、清（公元1644年-1911年）时期逐渐发展完善，是历代养生家和习练者共同创造的传统健身方法。八段锦动作简单易学，健身效果良好，是中华养生文化中的瑰宝，一直深受广大群众的喜爱。
健身气功-八段锦继承了传统八段锦各流派的精要，基本保持了传统八段锦的定势动作和风格特点，并按照现代运动学和生理学规律，对动作次序强度进行了科学合理的调整，突出了健身的特点，使其更加完整规范，安全有效。
把脉
把脉的概念
把脉又称之为切脉，是中医师独特的诊病方法。可曾听过：“三根手指头，一个小枕头”，句中所谓的三根小指头指的就是把脉。把脉虽然位居四诊（望、闻、问、切）之末，但却是中医诊治里最重要的一环。把脉是医师以食指、中指及无名指的指端，触按病人手腕处的桡动脉，以脉搏跳动的频率、节率、波动的幅度、流畅之情况来分辨脉象，作为医师诊病的依据。
把脉的意义
脉象就是脉动的形象。脉象的产生于心脏的波动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏直接相关的。所以，心与脉是形成脉象的主要脏器。气血是形成脉象的物质基础。医师再把脉的时候，会根据病人脉象的变化来收集病情资料，然后加以整合分析、归纳、命名来决定治疗方针、预期结果、评估疗效等。
中医师会根据以下几个脉象来做诊断：
1． 以脉跳动的次数
2． 以脉的形状
3． 以脈的強弱
4． 以脈的浮沉
把脉只是中医四诊的其中一诊，并不能单靠把脉来断病开处方，应该综合“望、闻、问、切” 四诊。“望”诊，是观察病人的形体，脸部的气色，舌苔、舌质等；“闻”珍，是从病人的语言、咳嗽，太息、声音和人体内的气味来了解内在的病情；“问”诊，是医师通过对病人进行有目的地询问，以了解疾病的起始、发展、治疗经过、现在症状和其它与疾病有关的情况；最后再到“切”脉，以诊察病人体内的一切变动情况。所，综合四诊的原则，就可以明白病人整体的变化。
已有数千年的“脉诊”博大精深，根据脉象变化，便可探测人体臟腑的气血、阴阳、生理与病理的情况。
把脉又称之为切脉，是中医师独特的诊病方法。可曾听过：“三根手指头，一个小枕头”，句中所谓的三根小指头指的就是把脉。把脉虽然位居四诊（望、闻、问、切）之末，但却是中医诊治里最重要的一环。把脉是医师以食指、中指及无名指的指端，触按病人手腕处的桡动脉，以脉搏跳动的频率、节率、波动的幅度、流畅之情况来分辨脉象，作为医师诊病的依据。
把脉的意义
脉象就是脉动的形象。脉象的产生于心脏的波动，心气的盛衰，脉道的通利和气血的盈亏直接相关的。所以，心与脉是形成脉象的主要脏器。气血是形成脉象的物质基础。医师再把脉的时候，会根据病人脉象的变化来收集病情资料，然后加以整合分析、归纳、命名来决定治疗方针、预期结果、评估疗效等。
中医师会根据以下几个脉象来做诊断：
1． 以脉跳动的次数
2． 以脉的形状
3． 以脈的強弱
4． 以脈的浮沉
把脉只是中医四诊的其中一诊，并不能单靠把脉来断病开处方，应该综合“望、闻、问、切” 四诊。“望”诊，是观察病人的形体，脸部的气色，舌苔、舌质等；“闻”珍，是从病人的语言、咳嗽，太息、声音和人体内的气味来了解内在的病情；“问”诊，是医师通过对病人进行有目的地询问，以了解疾病的起始、发展、治疗经过、现在症状和其它与疾病有关的情况；最后再到“切”脉，以诊察病人体内的一切变动情况。所，综合四诊的原则，就可以明白病人整体的变化。
已有数千年的“脉诊”博大精深，根据脉象变化，便可探测人体臟腑的气血、阴阳、生理与病理的情况。
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