散文

姓名：林有仁
學號：s963072
課名：現代文學創意習作（二）
書名：現代散文類型論
作者：鄭明娳

散文，是一種特殊的文體，居於“文類之母”。現代散文經常被定義為殘留的文類，因為小說、詩、戲劇等各種已具備完整要件的文類剔除之後，剩下來的文學作品總稱，便是散文了。散文給我的感覺，就是“散”的自由。在散文的世界裏，我可以暢所欲言，自由自在的呼吸文字的內容，不受文體的束縛。

在《現代散文類型論》提到了散文的幾個主要類型。分別為情趣小品，附（一）人情小品，（二）物趣小品；哲理小品，附（一）肢解式說理，（二）抒情式說理，（三）敍事式說理；雜文，附（一）社會批判，（二）人生雜談。這三種的分法，有著學術性的嚴肅，一般上類似這樣類型，比較不容易書寫。但是，散文有一種特色，就是作者提到的主觀色彩。每個人的人生閱歷都會不一樣，沒有一種道理會百分百符合每個人，基於這樣的原因，我覺得以上的三大分類，尤其人生雜談，最能反映作者內心深處的心理，歷經滄桑的經歷。當一個人在認真創作時，除了一閃而過的靈感飄過之外，最能給予源源不絕的寫作情緒，就是人自身曾經的深深體會到的事情，那種感覺，是純潔心靈接觸到外界產生的反應配合自我的價值判斷而產生的。

此外，在書中的第三章 特殊結構的類型 是書中非常重要的篇章。有七個章節分別有日記、書信、序跋、遊記、傳知散文、報導文學和傳記文學。不難發現大部分的主題都與自己身邊的環境和生活體驗脫不了關係。筆者一直在強調作者的“自我色彩”，是因為這些主體的出發點，都離不開真實性，所以需要親身體驗，不然單靠想像，就很難納入個人強烈的觀點與情感。

我本身沒有寫日記和書信的習慣，所以沒多大感覺，但是看完了日記和書信篇章，發覺原來和我想像的是不一樣的。有時候，日記的文字就像鏡子在反映人內心最真誠的心靈，如果你害怕遺失自我，可以考慮寫日記，可能十年二十年後拿出來看，就可以更瞭解以前的我原來就是這樣的樣子，甚至比一面鏡子更為真實。

我個人比較喜歡遊記散文，我喜歡在陌生的地方留下腳印。眼睛就像一張空白的畫紙，等待人世間的風景為你畫上幽美的景色。所以，我覺得人需要不斷的旅行，體會不同的異國風情，就會發覺人其實很渺小，對於世間的一些事情都不會那麼執著，做人也會開朗一些。我始終覺得看一篇遊記散文會比看一幅畫或影片來的更享受，因為有畫面的東西會給陌生的部分固定的想像，鎖定了個人的想像空間。

至於報導文學，我是在去年參加了元智大學百萬作家的講座，由尤克強老師帶我們閱讀龍英台的《大江大海一九四九》其中一篇報導散文，才正式接觸報導文學。我對它的理解是一個第三者在處理當事者的經歷，當然這是很複雜的事情，需要具備一個有強烈感應的“心”和豐富的想像力才能寫出好文章。要把自己置身在一個不屬於自己年代的環境，去感受當時發生的事情，是很吃力的，就好像我沒到過某個地方，但是我能知道這個地方是什麼模樣的，猶如夢境。

我記得第一次接觸臺灣散文是在學院一年級的時候，那時老師給了上課需要閱讀散文篇名和作家，要求我們分組去圖書館尋找出來，然後整理影印出來。我覺得這個舉動很不錯，因為在這之前，雖然每次都有經過散文集區的書架，卻沒有認真去看過，原來那裏有著美麗的文字。至今已有兩年多了，回想起，我依稀記得讀過一篇有關太魯閣的文章讓我印象最深刻。老師是畢業於花蓮東華大學創英所，所以對太魯閣比較熟悉，讓人印象比較深刻些。

在這之前，我都是閱讀散文篇章，並沒有閱讀過有關散文理論的書籍。上了現代文學創意習作才有緣閱讀到鄭明娳的《現代散文類型論 》，這本書很詳細的分析散文的理論與類型，讓我有恍然大悟的感覺，之前一些想不通的問題，都在這本書找到了答案，對於一些文句的處理，也有了不一樣的想法。

最後，我覺得人應該去體會與感受身邊的每一個細節，嘗試去瞭解它，不用文字，你也可以是一篇很好的“散文”。